基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH　宗旨：榮耀真神　成全聖徒　廣傳福音

真道週報93年5月2日

新舊約閱讀指引《教育部張秉聰牧師提供》

提多書

課前作業：

1.保羅對少年人有什麼勸勉？

2.對作僕人的要求——不私拿東西，我們是否有遵守？

3.分門結黨的人要如何處理他們？

4.試找出本書中五次提到行善的經文。

5.請從教牧書信中找出所有關於「道」的經文。

作者：保羅﹙1:1﹚

日期：主後66年

地點：哥林多

收信者：提多

提多是希利尼人﹙加2:3﹚，很明顯是由保羅帶領他歸主的﹙多1:4﹚。在保羅與巴拿巴第一次旅行佈道後，曾帶他同往耶路撒冷去，為要作為外邦信徒歸主無需受割禮的見證﹙加2:1-5﹚。後來成為保羅親密之同工﹙林後8:23﹚，曾受保羅之託往哥林多去發動捐款幫助耶路撒冷的聖徒﹙林後8:6,16﹚。後來保羅把他留在革哩底辦理事務，並在各城設立監督長老﹙多1:5,7﹚。保羅吩咐他待亞提馬或推基古去接續工作後，便要前往尼哥波立去相會﹙多3:12﹚。保羅在羅馬二次被囚時，顯然提多是與他一起，後被保羅差往撻馬太去﹙後4:10﹚。

主題：堅守及教導純正真道﹙1:9;2:1,7,15﹚

著書原因：

1.囑咐他辦完所交託的事務﹙1:5﹚。

2.吩咐他在各城設立監督長老及資格標準﹙1:5-9﹚。

3.接待到訪的律師西納和亞波羅﹙3:13﹚。

革哩底：

是地中海中之海島，保羅對其居民的評論不佳。他們常說謊，像惡獸，又饞又懶﹙多1:12,13﹚。至於革哩底教會由誰建立，聖經中卻沒有提及。在五旬節聖靈降臨時，有革哩底人在場﹙徒2:11﹚。保羅被押送往羅馬途中也曾經過革哩底﹙徒27:7-13,21﹚。保羅在羅馬獲釋後曾有一時期在革哩底工作﹙多1:5﹚。

內容大綱：

一、引言問安﹙1:1-4﹚

二、教會的管理﹙1:5-2:15﹚

1.設立監督﹙1:5-16﹚

- 資格﹙1:5-9﹚　　    - 原因﹙1:10-16﹚

2.規勸信徒﹙2:1-15﹚

- 老年人﹙2:1-5﹚        - 少年人﹙2:6-8﹚

- 僕人﹙2:9,10﹚

3.規勸基礎﹙2:11-15﹚

三、生活的表現﹙3:1-11﹚

1.公民責任﹙3:1,2﹚　　2.倫理基礎﹙3:3-8﹚

3.遠避分爭﹙3:9-11﹚

四、結語﹙3:12-15﹚

1.交託安排﹙3:12-14﹚    2.問安﹙3:15﹚

教牧書信的重要教訓

一、從教牧書信中看教會的各種制度

1.管理制度

- 監督﹙提前3:1﹚　　 - 長老﹙提前5:17,19﹚

- 執事﹙提前3:8,11﹚

2.薪酬制度

- 對長老及傳道人﹙提前5:17,18﹚

3.慈惠制度

- 對寡婦的照顧，列名作冊﹙提前5:3-16﹚

4.申戒制度

- 對處理控訴事宜﹙提前5:19,20﹚

- 警戒分門結黨的﹙多3:10,11﹚

5.教會秩序

- 有關老少、男女、家庭、主僕之間關係的標準﹙提前5:1-8; 6:1,2多2:1-10﹚

6.敬拜程序﹙提前2:1,2,8-11; 4:13﹚

二、「監督」與「長老」之關係

「監督」即「長老」「指同一種人，同一種職任的兩種名稱，兩個稱呼是可以互換的﹙多1:1,7徒20:17,18﹚。

1.監督：指他的職責──監督、視察，是指責任的範圍。

2.長老：指他的身份──年長、老人，暗示他的成熟與尊嚴。