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基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH 宗旨：榮耀真神 成全聖徒 廣傳福音 |
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真道週報93年4月4日 |
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珍惜與家人的相聚 主任牧師朱植森牧師 |
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基督信仰常被一般人誤解為不重視孝道，甚至指責沒有慎終追遠。所謂「慎終」就是很認真的來辦理人離開世界之後的事，有些人覺得基督徒辦喪禮是很潦草的，因為基督徒沒有拿香，沒有跪拜，也沒有拿三牲禮品水果來祭拜，因此就被視為是個不孝順的宗教。其實這是一個非常大的誤解。 聖經中孝敬父母的觀念，我將分成律法之前、律法之後以及新約時期，三個階段來說明： 第一階段：是在十誡以前亦稱為律法之前 雅各身後事 聖經中記載，律法之前，人已經是非常重視孝道的，亞伯蘭去世了，兒子以撒幫他好好的安葬，當以撒死了，兒子雅各、以掃幫以撒來埋葬。當雅各死了以後，由於兒子約瑟是當時埃及宰相，當時雖還沒有律法，以色列人為雅各哀哭了70天，我們中國人通常說100天。創世紀50章記載「約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。 2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。 …7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老， 8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，… 10 他們到了約但河外、亞達的禾場，就在那裏大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。」所以，聖經的教訓是非常重視孝道的，重視慎終追遠。 亞倫身後事 亞倫死了 ，以色列人為亞倫哀哭了幾天呢？「全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。」(民20:29)這是一種的孝道，這是一種的想念，亞倫是當時的大祭司，就好像是大家長一樣，大家的屬靈父親一樣，以色列人重視他的身後事，非常重視人身後的禮儀。 摩西身後事 摩西的身後事，在申命記34章8節「以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。」這裡特別提到兩個字「居喪」，所謂「居喪」就是中國人的「守孝」，傳統觀念中國人守孝要三年，前三年要「披麻戴孝」，「披麻戴孝」就是戴著黑布或者麻布，三年裡面不要吃美味也不要喝酒，要整天帶著愁容，甚至有一些不刮鬍子，這些是中國人所謂的守孝道做法。 第二階段：律法以後 律法以後，從聖經十誡就可得知，對於人身後的追念更加慎重 50、 40年代的人大部份都是非常孝順，連對父母稍微大聲一點都不敢的，在我們那個年代年長一輩的長輩，因為不瞭解原來基督信仰的教導是十分重視孝道，不單是人生前，人身後的事更是慎重，才會誤解基督教都是不重視孝道。 現在孝順的觀念，已經有一點不太流行了，現在一個家庭多是一二個小孩而已，小孩慢慢被寵壞了，小孩要去吃麥當勞就給他吃麥當勞，雖然胖還是給他吃，父親母親非常疼愛孩子，有些已經近乎溺愛了。現在不是孩子要孝順父母，是父母孝順孩子。 所以我特別提醒年輕的一代，看看聖經怎麼論到孝道的。聖經十誡其中一誡「當孝敬父母，使你的日子在耶和華-你神所賜你的地上得以長久。」(出20：12)本來誡命是沒有任何的祝福在裡面的，誡命就是該守的，凡是不守誡命的，就會帶來上帝的審判。可是「當孝敬父母」是所有的十條誡命裡，唯獨帶有祝福的應許的一條誡命。原來這是第一條帶應許的誡命，當你遵守這誡命，好好的孝敬父母，會使你蒙福有長壽。 聖經十誡（參出20） 第一誡不可有別的神。第二誡 不可為自己雕刻偶像。第三誡不可妄稱耶和華─你神的名。第四誡當記念安息日，守為聖日。第五誡當孝敬父母。第六誡不可殺人。第七誡不可姦淫。第八誡不可偷盜。第九誡不可作假見證陷害人。第十誡不可以有貪心。 第一條到第四條是對神的誡命，可是第五誡馬上就是當孝敬父母，之後第六到第十誡是人的道德方面的誡命。上帝把道德的誡命，放在「孝敬父母」誡命之後，表示對兒女孝敬父母的重視，所以基督信仰是非常重視孝道。 第三階段：新約之後 新約以弗所書亦說「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」不是單單在舊約要遵行孝道，到了新約一樣要遵行這律例。 如何孝敬父母 第一供應所需的物質、金錢 如果父母經濟不敷使用，作兒女的應要在經濟上來供應，這是理所當然的。坦白說，我們這些年長的，會不會期盼我們的孩子來供養我們呢？請問這裡有哪位父母，很盼望你的孩子供養你的？其實想都不要想，但是我們應該有這樣的觀念，因聖經教導孩子應該好好的孝敬、供養父母。 見證 我是一個很孝順的孩子，我的太太朱師母也是一個非常孝順的女兒。我還記得，當我信主時，父親非常的不諒解，逼迫我，於是我開始為父親禱告，上帝非常的恩待我，很快的使我全家得救了。 後來，我去美國讀書，無法常常孝敬父母，但我當時的未婚妻也就是現在的朱師母，經常在週末假日，帶著禮物看我的父母就是她未來的公婆，而我的妹妹、姊姊就代表我盡孝道。 從美國學成，我就來到台灣宣教。來到台灣以後，我一直非常忙碌為上帝的國、為建造教會。父母親在香港而我在台灣，常常令我感覺到非常遺憾。所以我常打電話關心，一年要回香港三到四次探望父母。 當時我記得一個月只有兩千塊薪水，一年要買三張到四張的飛機票回香港，但我還是很微薄的收入拿一部分的金錢來給我的母親，我的母親總對我說：「孩子啊！你做牧師做傳道人收入很微薄，沒有關係，你不要給我了，我夠用了！」我說：「媽媽，我就算怎麼樣的不夠，我一定要孝敬妳，因為這是聖經的命令。」我媽媽怎麼都不肯收，我說：「媽媽，妳要不要我長壽？」媽媽說：「要，我當然要你長壽。」我說：「妳要我長壽，請妳收下這一點點的金錢。」她才勉強收下。 後來，發現母親得了老人失智症，甚至一出門就不知道到哪裡去了！我就把父母親，連同姊姊姊夫，從香港接到台灣來，可是問題來了，我的家很小二十四坪。感謝主給我智慧，我就把客廳，已經很小的客廳又一分為二，就把客廳最大的那個部分把它隔起來，然後把那個地方變成四個房間，然後就是把那個客廳隔得最大的給我的父母。我盡一切的力量來服事他們，很感恩能夠在父母親老邁時盡一份孝道，我的姊姊、妹妹也非常的孝順。 第二態度上的孝敬 講到態度，為了預備這篇講道，我禱告的時候，聖靈提醒我曾與父親有一次很激烈的爭吵，聖靈責備我：「你對你父親大聲講話？」我說：「有嗎？好像沒有耶…啊有耶…有一次。」我說：「怎麼辦呢？主耶穌，我的父親已經在天堂了！我也不能夠上天堂說：『爸爸，請你原諒我那次太大聲！』怎麼辦呢？當時淚水不禁的落下，我對主說：「主啊，求你原諒我。我做了這令人遺憾，卻也沒能當面請求父親原諒的事。」 孝敬他、愛他 聖經以弗所書6章1節「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」所以不論是舊約 不論是新約都叫我們孝敬父母，讓我們來珍惜與父母相聚，與家人相聚的時間，孝敬他、愛他，把孝道成為我們的價值觀。 箴言23章22、25節「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。」、「 你要使父母歡喜，使生你的快樂。」；提摩太前書5章8節「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。」我們這些信主的兒女要用物質去照顧我們的長輩，包括我們的祖父、祖母、父親、母親，甚至是寡婦，我們更加要照顧她們。 還有在出埃及記21章15、17節「打父母的，必要把他治死。 … 咒罵父母的，必要把他治死。」今天我們看到電視新聞很多人咒罵父母，很多人打父母，甚至強暴父母，真令我們很痛心。15節說打父母的必要把他「治死」，17節，咒罵父母的必要把他「治死」。所以弟兄姊妹，有沒有大聲跟父母講過話？有沒有罵過父母？我們要悔改啊！ 最好對父母的孝敬是帶領他信主耶穌 我個人覺得對父母最好的孝敬是帶領他們信主耶穌，如果我們沒有領父母信主，父母有一天離開這個世界了，根據我們的信仰，神愛世人叫一切信祂的不至滅亡反得永生，反過來說如果沒有得到永生的，沒有得到主耶穌的救恩的，沒有接受耶穌的，他的結局就是滅亡。 所以孝敬父母、愛父母的一個很好的態度是，每天不住的為未信主的家人禱告。這點我的妻子做得比我好，朱師母因為她的姊姊、姊夫、哥哥，還沒有信主，所以她就常常為他們禱告，當我的兒子很小的時候，她就教我的孩子，你要每天為你的姨媽、姨丈、舅舅和舅媽禱告他們都信主，我可以感覺到她期待家人信主的心是何等的迫切。 當信主耶穌，你和你一家都必得救 使徒行傳16章31節「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」聖經裡有好多人，一人信主全家信主的見證，上帝的應許不會落空的。 1.挪亞一家八口全進方舟 舊約挪亞一家八口全部進方舟，因為挪亞有好的榜樣，他叫他的孩子一起來建造方舟，所以今天做父母的一定有好榜樣，做一個敬畏神、順服神的人，把我們的孩子帶到主的面前，不單是要信主耶穌是獨一的真神，信耶穌是基督，生活行為上活出信仰。 2.喇合 約書亞記第2、6章，提到一位女子喇合相信上帝，她求探子記念她和她的父家也能夠得救。所以，當約書亞攻進駐城時，喇合把一條朱紅色線掛在窗戶門外作記號。於是約書亞把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中(參書6:25)。 弟兄姊妹，我們要跟家人傳講救恩，這條紅色的線就是耶穌的寶血這是救恩，讓他們知道耶穌是獨一的真神，耶穌的寶血能夠洗清我們的罪，向家人作見證。 3.逾越節的羔羊： 逾越節的時候，全家一同分享逾越節的羔羊，如果有吃不完一隻的，可以把邀親戚朋友一起來吃逾越節羔羊，這是預表耶穌的救恩可以臨到所有的親戚朋友。 4.哥尼流一家得救 使徒行傳10章哥尼流一家得救。這位哥尼流很聰明，他不是單單帶自己家人，而且叫了滿屋子都是他的親屬好友，來聽彼得講道，弟兄姊妹，主的救恩絕對夠你的一家人用。 5. 呂底亞全家 使徒行傳16章14-15節在初期教會有呂底亞全家都得救。呂底亞信主後，請保羅在當地宣教時住在她的家，於是保羅帶領呂底亞她的全家都得救。 6. 禁卒一家得救 使徒行傳16章22-40節禁卒一家得救。當保羅和西拉被關在監牢裡面，夜半歌聲唱到地大震動，所有的鎖鏈裂開斷掉，看守的獄卒怕犯人逃走而受罰，欲要自殺。保羅阻止他，對他說，我們都在這裡不會走的，然後說當信主耶穌你和你一家都必得救，獄卒一家承受到應許的真實。當夜獄卒和他的全家人就受洗了。 重視人身後事的禮儀 父母年老了總有離開世界的一天，當父母離開的時候。我鼓勵弟兄姊妹不要太省太節儉喪禮的禮儀，當然我們絕對不舖張不奢侈。為了對親戚朋友作見證，應該將禮儀盡力作到最好，免得被家人誤解，基督徒不重視親人的喪禮。 「追悼追思我們的家人、我們的祖宗，跟他們在哪裡沒關係！」 如果家人還沒有信主，就去世了，怎麼能夠做追思禮拜呢？追悼追思我們的家人、我們的祖宗，跟他們在哪裡，沒有關係！因為他們去世到哪裡去是一件事，但追悼家人，是我們該盡的本份。 親愛弟兄姊妹，「慎終」很重要，而基督徒的焦點更是要放在「天上永恆的家鄉」。父母活著的時候，要好好的愛他們，盡力來關心他們，祝福他們，為他們代禱，帶領他們服事主。當父母離開這世界，雖然難過不捨，要給他們最好的禮儀，最好的見證。他們離開世界後，每年舉辦追思禮拜，可以選在清明節或者適當的日子，全家人聚集一同追思，這是很多基督徒都疏忽的，藉著每年的追思禮拜無限追念至愛的親人，作為後生晚輩的榜樣，讓沒有信主的親朋好友知道，基督徒也是慎終也是追遠。(全文完) 【920330主日早堂信息／講員為本會主任牧師】
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