基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH　宗旨：榮耀真神　成全聖徒　廣傳福音

真道週報93年3月28日

新舊約閱讀指引

監獄書信———歌羅西書

課前作業：

1.歌羅西書論基督在教會中是什麼身份？

2.神本性一切的豐富都在那裡？這豐富又是為誰所預備的？

3.信徒是仗賴什麼而誇勝？

4.歌羅西書除了寫給歌羅西的聖徒外，也是給那處地方教會的信徒同讀？

5.在1:16節論萬物與主耶穌有那三方面的關連？

6.試思想保羅在1:24說「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」是什麼意思？

7.我們竭力傳揚福音是要把各人完完全全帶到那裡去？

8.在2:11說信徒「受了不是人手所行的割禮」是指什麼的禮？

9.以巴弗如何為信徒竭力的代求？可否成為您我的模範？

作者：保羅(1:1)

日期：主後60~63年間(保羅於羅馬被囚時)

地點：羅馬

對象：歌羅西的聖徒(1:2)

主題：辯證基督為萬有之首，描繪主耶穌的尊貴，  神性與榮耀。

著書原因：保羅於羅馬坐牢時有以巴弗與保羅一同坐牢(門23)，從他那裡獲悉歌羅西教會有異端發生(西1:7,8)，欲抹殺耶穌基督的神性、榮耀、崇高及統治的地位。因此保羅寫成此書加以辯駁。

歌羅西教會背景：

1.歌羅西書中所提到的老底嘉及希拉波立(4:13)同位於亞西亞省之中南，三城成三角形勢。歌城位東邊、老城位西邊，希城位北邊，歌城與老城相距33哩，歌城與希城相距39哩。因相距很近，所以保羅吩咐歌城與老城兩地教會把書信互相交換展讀(4:15,16)。

2.聖經中很少資料提及此教會之成立經過，從本書中可知保羅與他們(教會成員)也不是很熟悉，甚至沒有親自見面過(1:3,4,7,8；2:1,5)只認識他們中間幾個人，如以巴弗、亞基布、腓利門、亞腓亞(1:7；4:17、門1,2﹚。

3.徒18:23；19:10、林前16:19記載保羅於亞西亞的傳道工作，他又曾經在以弗所(亞西亞內)居住三年之久，必定會去過歌羅西並帶領以巴弗、腓利門等幾個人歸主，可能當時仍未成立教會，隨後由以巴弗等人繼續發展建立起來(1:7；4:12,13)。

內容大綱：

一、問安(1:1,2)

二、感謝與代禱(1:3~14)

三、基督在本質上的超越(1:15~20)

1.基督的本性(1:15~19)

2.基督的工作(1:20~22)

四、保羅的勸勉及關懷(1:23~2:7)

五、基督在教義上的超越(2:8~23)

1.虛假哲學(2:8~15)

2.錯誤崇拜(2:16~19)

3.禁慾主義(2:20~23)

六、基督在道德上的超越(3:1~4:6)

1.消極──除掉舊人(3:1~9)

2.積極──穿上新人(3:10~11)

3.教會──相愛敬拜(3:12~17)

4.家庭──互敬互愛(3:18~21)

5.工作──公平誠實(3:22~4:1)

6.社會──儆醒謹守(4:2~6)

七、結語(4:7~17)

1.介紹同工(4:7~14)

2.問安交託(4:15~18)

本書重要教訓：

一、本書有將近一半的內容可在以弗所書中找到相似之處，其意義和字句相同的有四十多處，但其重點卻有所不同。

☉以弗所書著重在基督的身體──教會、信徒

☉歌羅西書著重在這身體的元首、頭──耶穌基督(1:18,19；2:10,19)

1.主耶穌與萬有的關係

- 萬有都是靠祂，藉祂而造──by Him(1:16；約1:3；來1:2)﹙創造萬有﹚

- 萬有都是靠祂而立──in Him(1:17；來3:3)﹙托住萬有﹚

- 萬有都是為祂而造──for Him(1:16；來1:2)﹙承受萬有﹚

2.主耶穌要在凡事，居首位(1:18)

3.主耶穌要我們在祂裡面得一切豐盛(2:9)

二、本書論到靈命追求的四個方向

1.更深的生命──向下扎根(1:23)

2.更高的生命──向上建造(2:7)

3.裡面的生命──向內隱藏(3:3)

4.外面的生命──向外彰顯(4:5)

三、感恩的三種層次(3:15~17)

1.存感謝的心(3:15；參詩103:1)

2.用口述歌頌(3:16)

3.在生活行為中(3:17)