基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH　宗旨：榮耀真神　成全聖徒　廣傳福音
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真道週報93年3月14日

馬可福音─訓練作神僕的人

主任牧師朱植森牧師

馬可福音九、十章可看到主耶穌對門徒的許多教導與訓練。門徒訓練從知識、技巧、品格三方面著手。教會全力推動靈修，期盼弟兄姊妹不單是讀完靈修進度就交差了事，乃要從中領受知識、學習技巧、塑造品格，生命得造就。

壹､藉登山禱告時變像教訓門徒（可9:2~8；路9:28~36；彼後1:16~18）

馬可福音9章2~8節 「……耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。 彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。」

一､神的僕人先要學會禱告（參路9:29）

對照路加福音9章29節。他們正當禱告的時候，耶穌變了形像。有二個原因使耶穌改變形像：一是耶穌生命的本質是神。一是藉著禱告，耶穌的神性完全顯露出來。

耶穌道成肉身，祂原是百分之一百的神，祂是三位一體的真神降世為人，所以，耶穌生命的本質是神，但是祂道成了肉身，是百分之一百的肉體，正當祂禱告的時候，那在耶穌裡面神聖的生命就彰顯、顯露出來了。當我們信主之後，主耶穌是神，祂住在我們裡面，雖然我們有人的性情、有人的生命，但耶穌住在我們裡面，所以，我們也擁有耶穌的生命，就是神的生命。

親愛的弟兄姊妹，我們要渴慕禱告，禱告是有方向的，為要將那在我們裏面的神性活現出來。像耶穌一樣，禱告後就改變形像，把我們裏面神的生命──榮耀的、尊貴的、富足的、智慧的及聖潔的生命顯露出來。

二､從禱告中領受（彼後1:16）

彼得為耶穌登山變像作見證。在彼得後書1章16~18節彼得見證他親眼看到耶穌變了形像。而且提到耶穌從父神那裡得著(原文是領受)，領受了尊貴、榮耀、榮光(參林後3:7~9)。

1.尊貴

「尊」就是尊榮，「貴」是指高貴。我告訴你一個使自己尊貴的方法，就是要多禱告！在禱告的時候，能從父神那裡領受尊貴。

2.榮光(林後3:7~9)

「從極大的榮光之中。」(彼後1:17)就是指明亮的光。禱告的越多、越深入、越迫切、越與主親近，會有主極大的榮光在身上，使我們有尊貴的、有榮光的。

3. 臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。(太17:2)

從禱告領受了尊貴、領受了榮光，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光，是指耶穌的形像改變了。這裏的「衣裳」不是一般的衣服。在啟示錄19章8節說「細麻衣」指聖徒所行的義，就是我們的行為。

禱告的時候，聖靈光照我們，提醒我們需要改變的地方，例如言行舉止有不合宜之處，像是話講得過份，態度不對，聖靈會責備你，因聖靈來為要叫人為罪、為義、為審判、自己責備自己。當我們被光照了，要回應主說：「主阿，求祢赦免我！」被主赦免了以後，就要決心改變。

5.領受啟示－主耶穌與摩西和以利亞談論末世的事＂救贖大功＂。（路9:30）

路加福音9章30節提到主耶穌與摩西和以利亞談論末世的事，就是救贖的大功。耶穌給門徒一個榜樣，在禱告中領受從神來的啟示。

三、務要克服我們肉體的睏倦，要儆醒的禱告。

「 彼得和他的同伴都打盹…。」（路9:32）原來禱告最大的敵人是我們的肉體。為什麼禱告時會感覺到想睡覺，有二個原因：一是因為我們把最不好的時間給 神。譬如全天的精力用在工作上，睡覺前才跪下來禱告、看聖經，這時候，眼前翻開的聖經是白濛濛一片，禱告是不知所云。

第二個原因是不重視這件事。有時我們會覺得某人的名字很難記。但若是大客戶，能讓你作千萬生意的，你會永遠記住他的名字，因為你重視這個人。所以我們當獻上最好的時間給主，早上醒來就來到主面前，精神飽滿不打盹。

四、就是不可只顧享受主的同在，忘掉成就主的救贖大功。

「彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」(可9:5)。彼得樂不思蜀，這就好像弟兄姊妹們，在禱告中經歷主的同在，就不想下山了，只想沈浸在個人與主的關係中。這是不正確的！我們要追求與主同在，但是在得著恩膏、能力之後，要下山，去完成主的大使命、去影響這個世代！

 五､神僕人要單單仰望主耶穌，絕對順服

「有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。」(可9:7~8)我們不是要聽摩西的，不是要聽以利亞的，乃是要聽主耶穌的；意指不可把摩西(律法時代)和以利亞(先知時代)與主耶穌相提並論。神僕人要單單仰望主耶穌，絕對順服。

貳､教導門徒趕鬼（可9:18~29）

         接下來，我們進入另一個段落。馬可福音9章18~29節耶穌教導門徒趕鬼。

這段經文敍述有位父親帶著被鬼附的孩子來尋求門徒幫助，這孩子是啞巴又聾又有癲癇。門徒無論怎麼禱告，鬼就是趕不出去，所以這位父親就帶著孩子來求耶穌。耶穌就把鬼趕出孩子身上。我們來看看主耶穌是怎麼趕鬼的。

一、門徒無法把鬼從孩子身上趕出去(可9:18)

馬可福音9章18節提到這鬼，很厲害，牠捉弄孩子、把他摔倒、口中流沫、咬牙切齒、身體枯乾，還有前面提到這孩子是聾啞有癲癇。門徒無法把鬼從孩子身上趕出去。

二、主耶穌示範趕鬼

1. 詢問病情(可9:21)

「耶穌問他父親說，他得這病有多少日子呢，回答說從小的時候。」（可9:21）所以，我們為人趕鬼醫病前，要學習耶穌先詢問病情，一方面是關心病人，一方面瞭解病史，例如被附鬼的過程。

2. 鼓勵要有對主的信心，因在信的人，凡事都能(可9:23)

「耶穌對那孩子的父親說：『你若能信，在信的人，凡事都能。』」(可9:23~24)；天上地下所有的權柄都賜給耶穌了（參太28:18）。我們要對主耶穌有充分的信心。有很多人禱告求主醫治，但有人得到醫治也有人沒有得到醫治，有些鬼被趕出去也有些鬼沒有被趕出去，原因在於信心。

如何加添信心

信心可以透過讀經、禱告、被聖靈充滿、敬拜主、聽道來加添。參加小組也可以加添信心，在小組弟兄姊妹彼此關心、分享見證可以建造彼此的信心。

3. 斥責污鬼出來，再不要進去

「耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去！」(可9:25)耶穌用權柄趕鬼。我們趕鬼一定要用權柄，我們的權柄那裡來，權柄從主耶穌那裡來，主耶穌的名字有權柄；我們的權柄從那裡來，從 神的話而來；我們的權柄從那裡來，我們的權柄從聖靈而來；我們的權柄從那裡來，是從耶穌授權而來，從我們的身份而來。

所以，我們趕鬼的時候，要有非常堅決的態度來把鬼趕出去。當鬼趕出去以後，耶穌吩咐鬼，不可以再進去了。

4. 鬼使孩子大大抽瘋，像死了一樣，然後才離開(可9:26)

「 那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。」（可9:26）請各位注意！那個鬼使那孩子大大的抽瘋像死了一樣。當我們趕鬼的時候或者是醫病的時候，有時候會感覺到從外觀看來，好像越禱告越嚴重。此時，我們要堅決相信，在信的人凡事都能，當我們堅持下去的時候，我們的信心就出來了。

5. 主耶穌扶孩子站起來(可9:27)

「但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。」(可9:27)耶穌不慌不忙的扶起那個孩子來活活的交給他的父親，孩子身上的鬼，完全的被趕出去。

三、主教導門徒要禁食，要多禱告才能把這類較兇惡的鬼趕出去(可9:28~29)

「耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕出他去來）。」（可9:29）

禁食原意是刻苦己心、攻克己身。禁食有三種，第一種標準的禁食：喝水不吃東西，就是禁止固體。第二種完全的禁食：不吃不喝。第三種部分的禁食：包括吃白飯不吃肉不吃菜，或是每天只禁一餐。以及不是禁食物，是禁做一些事，如禁看電視，是把看電視看報紙的時間來禱告尋求主面，這都能使我們得著屬靈能力的。

參、領導人必須凡事作榜樣，作眾人的用人，表示要心存謙卑(可9:33~35)

接下來進入第三段。馬可福音9章33~35節門徒彼此爭論誰為大。「耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」(可9:35)這意思是門徒要謙卑的去幫去別人，不能有高高在上的態度，什麼都不作。謙卑不是說一定要作卑微的事情，非常重要的是心態要柔和謙卑，耶穌基督柔和謙卑是我們的榜樣。

肆、情願犧牲手、腳、眼，也不犯罪和不絆倒人(可9:42~47)

第四段經文，馬可福音9章42~47節情願犧牲手、腳、眼，也不犯罪和不絆倒人。

教會裏十位信徒總有二、三位都是被絆倒不來教會聚會。為什麼？例如看到牧師，下了講台脾氣比誰都壞，信耶穌是這樣，就寧可不信耶穌。

馬可福音9章42~47節耶穌說絆倒人的有禍了。講得非常嚴重，那該怎麼辦呢？耶穌不是真的要我們挖眼砍手砍腳！祂乃是說，我們要對付我們的罪，作鹽作光，與人和睦，不讓人因我們不好的行為而跌倒。

伍､跟從主的賞賜（可10:28~30）

最後我們來讀一段的聖經馬可福音10章28~30節跟從主的賞賜。

「彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」(可10:28~30)

請注意耶穌怎麼回答彼得。耶穌回答說：「沒有不在今世得百倍的。」

親愛的弟兄姊妹，我們的神是給我們尊貴、榮耀，當然我們要撇下所有的跟隨主，要受逼迫。然而，我們必須要明白，我們白白得來白白的捨去，捨的越多得的越多。曾經為耶穌捨去房屋、田地…的，沒有不在今生得百倍。不單如此，還有來世得永生，所謂的來世，就是我們離開這個世界、或是這個世界結束了，我們要到耶穌那裡去，開始永恆的生命。（全文完）

【930215主日早堂／講員為本會主任牧師】