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基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH 宗旨:榮耀真神 成全聖徒 廣傳福音 |

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真道週報93年3月7日 |
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新舊約閱讀指引 |
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保羅書信 加拉太書 課前作業: 1.是誰授權保羅為使徒? 2.保羅為何對自己所傳的福音那麼確定? 3.保羅從什麼時候就巳經被 神揀選分別出來? 4.彼得是作什麼人的使徒?保羅是作什麼人的使徒? 5.人稱義不是因什麼?乃是因什麼? 6.什麼人就是亞伯拉罕真正的子孫? 7.主耶穌釘十字架有什麼功用? 8.藉著什麼方法能使猶太人、希利尼人、自主的。為奴的、或男、或女都成為一了? 9.聖靈的果子是那九種? 10.屬靈的收穫定律是如何? 11.請找出加拉太書中有關十字架的經文並加以思想。 12.在加拉太書中保羅指示信徒當靠什麼「入門」、「得生」、「行事」、「成全」。 13.試從徒十三、十四章中找出保羅身份之顯明過程及他所傳信息之中心。 14.保羅曾向那幾位官員作見證傳福音? 15.比較三處有關保羅得救的記載(徒9:1-19;22:1-21;26:12-18) 作者:保羅 日期:主後49年 地點:安提阿 對象:加拉太教會 主題:論因信稱義──辯明基督的福音(1:7),就是藉著「因信稱義」(2:16;3:8,24)得著屬靈真正的自由(2:4;5:1),而非猶太教的律法主義,使人受轄制,作奴僕(4:9)。 加拉太教會背景:(以採取南加拉太論為基礎) 一、建立過程 1.加拉太位於小亞細亞(今之土耳其),居民以法國之高盧人(Gaul)血統佔優勢,後改為羅馬國的一省。 2.加拉太省可分為南、北兩部分 - 南加拉太的城市包括別加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇業(徒13:13,14,51;14:6),(後改為羅馬國的一省)。 - 北加拉太的城市包括弗呂家,呂高尼等(徒18:23)。 3.加拉太教會是保羅在第一次旅行佈道時所建立的(徒13:13;14:23)。 二、成員 主要以外邦信徒主(2:14;3:14,28),但也有少數之猶太信徒(3:28)。 三、著書原因 保羅在第一次旅行佈道中,身體帶著疾病來傳福音給加拉太人(4:12,13)。當時得到他們接納如神的使者,甚被愛戴(4:14,15;參徒14:11-18),因此建立了加拉太教會(徒14:21-23)。但保羅離開後,「狂熱善變」的加拉太信徒因為受到猶太教的師傅之攪擾,傳講得救除了信福音外,還必須加上守律法,行割禮與守節期等「變質的福音」,便快速的離開了保羅所傳「基督的福音」(1:6-10)。並且對保羅採取敵對,懷疑,批評的態度,又質疑他使徒的身份(1:1;2:1-10)。因此保羅趕緊寫成此信,辯證自己使徒之權柄及猶太主義之錯誤,又闡明因信稱義之真理。 內容大綱: 一、引言(1:9) 1.自由的基礎(1:1-5) 2.自由遭挑戰(1:6-9) 二、使徒(保羅)個人的辯證(1:10-2:21) 1.使徒的信息(1:10-12) 2.使徒的生平(1:13-2:21) ぇ- 歸主前(1:13-16) え- 歸主後(1:18-2:21) 三、福音真理的辯證(3-4章) 1.福音與律法之性質(3章) 2.福音與律法之比較(4章) 四、生活實踐的辯證(5:1-6:10) 1.自由之律法(5:1-12) 2.自由之生活(5:13-6:10) 五、結語--勸勉與問安(6:11-18) 本書重要教訓: 一、本書與羅馬書同為宗教改革時期最富影響力的「兩大憲章」之一。兩卷書信都強調「因信稱義」的真理(2:16; 3:8,24)。羅馬書較系統化,加拉太書卻是辯證性較強。 二、加拉太教會為保羅首次旅行佈道中所建立的教會,加拉太書也是保羅所寫的第一封書信,而且是親手所寫(6:11),所以對保羅具有關鍵性的代表意義。 1.保羅為「使徒」身份之顯明過程(加1:1; 2:8,9參徒13:2,7,9,16,43,46; 14:9,11,12)。 2.保羅所傳講之信息→律法與福音之比較及差異(加2:16; 3:2,5,14徒13:38,39)。 三、加拉太書中的對照 1.恩典與律法(1:4,6,15; 2:16,21; 3:6-14)。 2.信心與行為(2:15; 3:7,12)。 3.聖靈的果子與情慾的敗壞(5:16-25)聖靈的工作「入門(3:3)→得生(5:25)→行事(5:25)→成全(3:3)」 4.十字架與世界(2:20; 5:24; 6:14)。 四、十字架的大能 1.功效 ● 救我們脫離罪惡而成義﹙2:20,21; 1:4﹚。 ● 贖我們脫離律法的咒詛﹙3:13﹚。 ● 救我們脫離舊人的生活﹙5:24; 2:20﹚。 ● 使我們得著新的生命﹙2:20﹚。 ● 使我們可以得著聖靈﹙3:14﹚。 ● 救我們脫離世界﹙6:14﹚。 ● 使我們結出聖靈的果子﹙5:22,25﹚。 2.代價 ● 相信接受那釘十字架的主﹙3:14;林前1:18﹚。 ● 常思念那釘十字架的主﹙3:1;來12:1-3﹚。 ● 常誇耀﹙Glory﹚那釘十字架的主﹙6:14﹚。 ● 常與主同釘十字架﹙2:20; 5:24﹚。 ● 願為主的十字架受苦被逼迫﹙5:11; 6:12﹚
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