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基督教台北真道教會 TAIPEI TRUTH CHURCH 宗旨：榮耀真神 成全聖徒 廣傳福音 |
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真道週報93年3月7日 |
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馬可福音─神僕的被棄(續) 主任牧師朱植森牧師 |
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(續上頁) 二、作門徒的代價──捨己跟隨主(可8:34~38；參路14:25~35) 作門徒的第二個代價是，捨己跟隨主，馬可福音第8章第34節到37節「於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命(或作：靈魂)的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」。從這段經文得知，要捨己跟隨主，在經文裡，耶穌有幾個關鍵、相對的講道用詞。 兩種的生命： 「救」與「喪掉」、「賺」與「賠」、「交換」 耶穌一方面講「救」、一方面講「喪掉」，然後講到「賺得」、再「賠上」，最後講到「拿什麼換」，耶穌基督所要表達的，其實是二個生命，第35節的小字部分：「凡要救自己生命(或作：靈魂)」，原來人的靈魂有看得見的生命，還有看不見的生命。看得見的生命就是我們肉體的年紀。 我們的生命是很短暫的。但是我們知道有看不見的生命、永恆的生命，所以當我們認耶穌為基督、為神的兒子，我們就得著一個永恆的生命，但是很多時候我們得著這永恆的生命，卻沒有去經營這生命，沒有為這生命付出代價、去賺取，這是很可惜的，將來我們可能就空手的回到神的面前。所以耶穌說，我們除了懂得這肉身的生命，努力工作、要保養、鍛鍊、愛護之外，我們有沒有注意到靈魂的生命？這是一個相對的，就是說我們如果要滿足肉身的生命、體貼肉體的生命，那麼我們將會忽略了屬靈的生命。 繼續的付出，這就是換取。耶穌在路加福音第14章第28到30節講得更加詳細，好像一個商人，做生意要先計算代價，投資報酬，你發覺你把命都賠進去了，換來的可能只是一些有形物質的滿足享受，是帶不到永恆去，是不划算的。所以耶穌說「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖」(可8:36)。我們所擁有的一切，有一天我們回到主的面前，赤身出於母胎、赤身歸回，但是耶穌告訴我們有很多的方法，可以使我們將有形的、地上的，成為果子帶進永恆。譬如說 神給我有充足的經濟能力，讓我去幫助有需要的人，把他們帶到神的國度，讓他們因此認識耶穌。耶穌說把地上不義的錢財用來結交朋友到永恆的帳棚去，我們就會得賞賜。如果我們相信自己是一個很有生意頭腦的人，我們就要懂得用神的方式，而不是我們自己的方式去計算。 有一個人作夢，夢到自己在採訪上帝，然後上帝就問他：你要採訪我嗎？他說：對啊！上帝如果祢有時間的話…。上帝告訴他：我有永恆的時間，我怕你沒有命而已。在地上就是這樣，別人要不要給你採訪、不要給你時間、給你五分鐘、給你三分鐘…，人們習慣性的用地上的觀念來詢問神。 有一個很會狡辯又很貪心的人來問上帝，他以為自己很聰明，他問神說：在天上一分鐘等於地上的多少時間？神說：天上的一分鐘…這樣好了，天上的一分鐘等於天上的一百萬年。其實他以為自己很有智慧，於是他說：上帝呀！地上的一分錢在天上的值多少錢？神說：一百萬。關鍵來了，他說：上帝我有一個小要求，請祢給我一分錢。他只要求神給他一分錢，因為上帝剛才說過，天上的一分錢等於地上的一百萬。看起來這個人好像很會做生意喔！於是上帝說：沒有問題，我給你，不過要等個一分鐘，好嗎！ 當我把十分之一給神的時候，即使神只把祂的十萬分之一祝福給我，這就已經非常豐盛了。我把一點點的時間給祂，祂可能給你得尊貴、享長壽，這才是作門徒要懂得計算的，很多時候我們算了很多，可能到最後什麼都沒有，但是在神眼中，祂要我們今生得百倍、來世得永生(參路18:30)，不過要為著神、為屬靈的生命付出代價，這是門徒要做的，就是付代價。
三、作門徒的工作──使眾人的需要得飽足(可8:1~10) ※人生有更重大的需要是常被忽略的(約6:24~28, 63) 馬可福音第6章第37到44節，跟第8章第1到10節是異曲同工，一邊是五千人吃飽，一邊是四千人吃飽。門徒們在這件那麼奇妙大的神蹟當中扮演什麼角色。 五餅二魚的神蹟 眾人聽耶穌講完道時，耶穌要門徒就地找給這些來聽道的人吃飯。最後找到一個小孩拿著五個餅二條魚。就代價、交換的角度來思想，對小孩而言，他實現了這件很奇妙的交換，五個餅二條魚，頂多他自己能吃飽，如果再跟另外一個朋友分，大家都吃不飽了。但是那小孩並沒有自私的想說自己吃飽就好，他願意把那五個餅二條魚交到耶穌手中，耶穌祝福以後，光男丁就吃飽五千人，還有剩下的。 這小孩把五個餅二條魚給了耶穌，不但沒有吃虧，反而賺了很多。別人想盡辦法急著摸耶穌，但這小孩拿著五個餅二條魚來，他賺到了，五餅二魚那麼便宜的門票，讓他能夠來到耶穌旁邊，而且他吃的是最新鮮的，為什麼？五個餅二條魚剝開，一定是剝了馬上給他！ 寡婦把二個小錢投進奉獻箱耶穌就喜悅了；講到有一個稅吏他搥胸，耶穌說這個人是有義的，那個又禁食又禱告，滿嘴講得好聽，耶穌說那個人離開耶穌很遠。這是我們從聖經裡所感受到的，我們跟主的關係應該如何的來建立？感謝主，這個是代價。 我們是穩賺不賠的，因為神是無限的神！重點是，如何接上那無限的源頭。有一次阿拉伯人跑到美國住在大飯店，哇好厲害！美國的水是打開水龍頭就可以喝，對阿拉伯人來講簡直是天上掉下來，於是他想，我買一百個水龍頭回去送給朋友，大家就都有水了。水龍頭本身沒有水，水龍頭要接上水源才有水，作門徒也是，要連接那活水的源頭。 馬可福音第六章、第八章，二段都是這麼記載的。第6章第41節，耶穌拿著這五個餅、二條魚望著天祝福，讓你的一切能夠成為主手中的福分，然後剝開遞給門徒，擺在眾人面前。門徒在這扮演一個傳遞人，真正的供應者是我們的神，祂能夠供應我們一切的需要。二月開始推動一對一的靈修，我們就是扮演傳遞人的工作，方法很簡單，只要打電話給另一個人一起讀完靈修內容，只要你願意讀、願意打這個電話，聖靈會賜給你該說的話。打這個電話，當然還需要每天約定一個時間，這個就是付代價。 五個餅二條魚餵飽五千人還有一個重要的關鍵，起先因為他們渴慕主，聽耶穌講道，所以耶穌照顧他們的飲食，但是他們食髓知味，吃得高興了，就想繼續吃，那動機錯了。後來很多人跋山涉水追著耶穌，約翰福音六章記載，耶穌反過來拒絕他們。因為餵飽眾人不是最重要的，重點在於這神蹟目的為要把耶穌是基督、是神兒子、是全能主的身份表明出來，不過那些群眾卻不做工作，整天跟著耶穌去周遊四方、去光觀、去郊遊，反正時間到就開飯，約翰福音第六章，耶穌說「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」(參約6:26)。耶穌不是叫我們只為了餅、為了錢、為了上大學、為了找到對象，這些不是不好，只是這個不是最終目的，我們要明白本末，認識耶穌、相信祂是基督、是神兒子，重要的是先求祂的國、祂的義，為祂付出生命的代價，來追求屬靈的生命、賺取屬靈的豐盛，自然，神會把這一切加給我們，阿們。 學習各種信心的功課── ※事情的成就牽涉到態度、方法及時間 迦南婦人信心的說話(參可7:24~30) 馬可福音第7章第24節「耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。」，只要真心尋求，不管耶穌在哪，你都可以找到。 有一個弟兄分享他受洗以前在金門當兵，天天去採買，他是負責付錢的，天天經過那條路都不知道那裡有個教會，後來他信主受洗，回到金門後想要聚會，就問人家那裡有教會，金門教會真的不多，結果人家告訴他，他天天經過的那條路上有間教會，他才恍然大悟，他說靈的眼睛被打開。很多時候我們看不到，耶穌在那裡我們都不知道，但是有心的人不論耶穌在那裡，都可以找到，因為聖經說，尋找就尋見、叩門就給我們開門。所以這裏說耶穌不願意人知道，但是隱藏不了，我們看到婦人的堅定，她卑微自己，不管自己是什麼身份。我們在主的面前不用客氣，你只管跟主求，就像那個寡婦求這個不義的官，人尚且會被感動，更何況是我們的神。 第28到29節耶穌因為婦人的回答就應允她的祈求，婦人並沒有灰心，她宣認主，那怕是掉下來的碎渣而已。渴慕神桌上掉上來的碎渣，比去巴結有頭有臉的人要來的更重要，因為一切都在神的手中，這點是一個很重要的關鍵。 醫治耳聾舌結的人(參可7:32~37) 耶穌按手在耳聾舌結的人身上，耶穌用指頭探他的耳朵，還用唾沫抹在他的舌頭上，很特別的一些的動作。伯賽大的瞎子，耶穌也是用唾沫和泥，用唾沫按在他的眼睛上，然後他們都得了醫治。從中我們學習到，神作工不受限於哪種方法，迦南婦人不需要做什麼，她的女兒耶穌連摸都沒有摸；百夫長因耶穌說了一句話，他的僕人就得了醫治。親愛的弟兄姐妹，耶穌在我們的心中，你只要宣認主的應許。 醫治伯賽大瞎眼的(參可8:22~26) 伯賽大有一個瞎子，有人來帶他到耶穌的面前求耶穌醫治他，耶穌要醫治他，但是耶穌拉著他離開那個村莊，為什麼？如果我們研經就會了解，伯賽大在馬太福音第11章第21節記載「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。」，你們在伯賽大看了那麼多神蹟、聽了那麼多神的訊息都不悔改，所以伯賽大代表一個不信剛硬的環境，耶穌知道人的信心受環境的影響，所以耶穌把這瞎子帶出來、為他醫治，醫好後告訴他不要再回這村莊，表示他不屬於這個村莊，因為這村莊充滿不信。 親愛的弟兄姐妹，要作主的門徒、就要分別為聖，聖經說，我們應該與追求公義、信德、仁愛、和平的人在一起(參提後2:22)，跟什麼人就學會什麼，所以我們要跟隨耶穌基督，成為主的門徒。 (全文完) 〔930208主日早堂信息╱講員為本會副主任牧師〕 |
